东拼西凑•百衲成衣——中国传统手工艺设计传承·创新!

池良翔分享于2022-11-10
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核心提示:作为民间文化现象的百衲衣,是物态与观念相互规约模塑的价值综合体,其一方面是诉诸视觉的、符号化的、物化形态的“物质产品”

来源:北京服装学院

【作者题记】

百衲成衣,非必百家

千缝万衲,百岁千秋

百衲 —— 文化传承

作为民间文化现象的百衲衣,是物态与观念相互规约模塑的价值综合体,其一方面是诉诸视觉的、符号化的、物化形态的“物质产品”;另一方面,内蕴着具有中国民间文化特质的生命意志、族群观念、价值诉求、审美情趣和动机。

百衲衣,也名百家衣。“百”意为概数,非必百家,更取“百”在中国文化中的象征之深意,长命百岁,吉祥圆满,百岁千秋。“衲”一意为动词,密针运线,千缝万衲,北方民间方言语系极多用,借碎布多层累叠缝纫之实指,意显百姓贫乏物质条件下,勤思敏巧之能事,如衲线、衲裰、衲头、衲鞋底等。

百衲 —— 文化创新

家庭手作

百衲制作方法

↓图示↓

汉族交领斜襟百家衣

北京市

通袖长89厘米,胸宽45厘米,身长49.5厘米

百衲衣——

民间所进行的一种精神性创作活动和审美造物,

一种有着深厚民俗历史根基的文化现象。

狮子戏莲肚兜 李爱姐作品 张西昌拍摄

作为民间文化现象的百衲衣,是物态与观念相互规约模塑的价值综合体,其一方面是诉诸视觉的、符号化的、物化形态的“物质产品”;另一方面,内蕴着具有中国民间文化特质的生命意志、族群观念、价值诉求、审美情趣和动机。

本文所论述更倾向于后一方面,意在通过中国广大民间显见的百衲衣,阐扬其丰富深刻的观念内涵及文化意义,亦在试图探索对中国民间“物什”的审慎细读和哲思释意的研究范式。

百衲衣,也名百家衣。“百”意为概数,非必百家,更取“百”在中国文化中的象征之深意,长命百岁,吉祥圆满,百岁千秋。“衲”一意为动词,密针运线,千缝万衲,北方民间方言语系极多用,借碎布多层累叠缝纫之实指,意显百姓贫乏物质条件下,勤思敏巧之能事,如衲线、衲裰、衲头、衲鞋底等。(另一意,衲作名词,谓僧徒自称或代称,百衲衣亦谓袈裟,此文不取该意,内涵意义亦不作涉及。)

陕西千阳百花帐 李爱姐作品 邰高娣摄

百衲衣广见于中国民间服饰,式样多为无领大襟,民间谓坎肩,偶见长袄、短袄等,流行于中国北部的陕西、山西、甘肃、河北、山东等地,南方个别地区亦有此种习俗,缝制方法各地不同。百衲衣的原初始于婴孩诞生,长辈祈寿,向众邻亲友讨取零星碎布,缝成一件“百家衣”,待幼婴百日时穿之,谓能得百家之福,少灾无病,安顺成人,又寓小儿贫贱,“破布”裹之,免除疾疫,以为贫贱者易活。(山西、河北等地也称“铁洞子”,穿时母亲或祖母等长辈嘴中念念有词:“铁洞子,孩儿像个铁块子,摔不烂,打不破,长命百岁。”)

百衲衣导源于人类生命的生物本能,是生命存活与种群延续的自然要求。在某种意义上说,人类所有有意识的主动性行为,其原始动机以致最终目的,都可以归结于维护和追求生命存在自然形式的完满性、自

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