国际反皮草运动与皮草流行

阙夏兴分享于2016-04-11
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核心提示:当代的国际反皮草运动至少已有 20 年以上的歷史,上一波运动的重点,就环境伦理而言,是野外猎捕动物问题:野生族群备受威胁,且经常伤及“珍贵的物种”。就动物伦理而言,则是兽夹造成动物的长时间痛苦,甚

        当代的国际反皮草运动至少已有 20 年以上的歷史,上一波运动的重点,就环境伦理而言,是野外猎捕动物问题:野生族群备受威胁,且经常伤及“珍贵的物种”。就动物伦理而言,则是兽夹造成动物的长时间痛苦,甚至自残以求脱逃。   “穿皮草”之所以流行,公关产业的作用大矣!当然公关与宣传也是商业的一环,皮草工业的老板们才是幕后金主。近 10 年来,他们努力想要推动的无非是另一场解放运动,目标则是要消除时尚男女穿戴皮草所引发的良心不安!   譬如,他们想尽办法取悦顶尖服装设计师、时尚精品店、仕女杂志;或是出钱举办设计比赛,鼓励时尚设计的学生们广泛运用皮草这个“设计元素”;更发展出各种创意十足的说词,例如,装扮的自由、独立的思考等等,以网罗更广大的潜在消费群。   这些努力所获得的报酬显而易见,皮草和 丝绸、毛料、羔羊皮和皮革等混和 , 配合新式裁剪和编织 , 加上最新流行的顏色 , 增加了新奇和变化。各种皮草服饰、搭配皮草的鞋子、皮草领口、围巾、头巾的销售稳定成长,不知不觉的就將毛皮给带回流行大道上了。   从晚礼服到运动服、从限量订制的高级时装到即买即穿、大眾化的衣服,皮草的流行已经东山再起。美国皮草协会( Fur Commission of USA )就指出,零售业者 2003/2004 的年度报告再度显示,消费者的年龄层继续下降,有百分之 55.3 的购买者,年纪是在 44 岁以下。那些还在犹豫应不应该將动物的皮毛拿来填补时髦衣柜的人,似乎吃了一颗定心丸。

  人们相信,皮草不仅新潮、奢华、性感、愉悦,生產毛皮的动物在农场或牧场里,也是备受照顾、適应良好、一生充满快乐与愜意。当大限来临,牠们会被“人道处理”或是“安乐死”,以便献身给当代年轻、聪明的职业妇女,这些仕女知道自己要什么,满身都会雅癖!   问题是,“穿皮草”为什么让人“良心不安”,以致於皮草產业必须想方设法消除这样的不安?   当代的国际反皮草运动至少已有 20 年以上的歷史,上一波运动的重点,就环境伦理而言,是野外猎捕动物问题:野生族群备受威胁,且经常伤及“珍贵的物种”。就动物伦理而言,则是兽夹造成动物的长时间痛苦,甚至自残以求脱逃。为了因应这样的指控,皮草產业开始发展所谓的“人工饲养”毛皮。

  可是人工饲养毛皮动物还是无法面临环境伦理与动物伦理的困境:有些野生动物之所以难以驯化是其天性使然,通常生性敏感、好动,且行踪隱匿,在人工饲养环境下,几乎完全是处於两种极端的「病態」:不是有严重的「刻板行为」--不断绕圈打转、摇头晃脑等;就是严重的“绝望瘫痪”--因单调、无聊、无助而“动也不动”! 英国毛皮动物养殖就是因为动物福利问题迭遭抨击,于 2003 年 1 月 1 日起依法禁养。

  其实,皮草是动物防寒的天然衣物,却成为许多“高级”时尚名人的奢侈品。穿戴皮草, 並非生命维持所必须,只是炫耀財富与美丽,却促成惨绝人寰的动物杀戮,更是人类文明的耻辱。而 追求名牌与时尚最严重的问题不在於极度的享乐主义,拜金主义、物质主义或是虚荣心。而是商业力量结合传播媒介,共同型塑,並且合理化、美化“自我主义”!

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